基督教正生會轄下的正生書院成立已超過十二年，其間為曾濫藥或情緒行為有偏差的青少年提供留宿性更生及教育服務。(在這裡不稱正生為‘戒毒’學校的原因是由於同學於入 ‘學’ 前經已在他/她們所住過的懲教院舍或戒毒中心內戒除所有身體上的毒癮，而 ‘心癮’ 及 ‘扭曲了的價值觀’ 正正才是人內心最難處理的範疇)。
“我們相信人類一切成癮行為之發生，乃因人以錯謬的事或物，來回應其人性本然正常、正確的需要，其徵結就是人在宇宙人生中定位錯誤開始”。(正是這樣 2008)。 而 ‘生命意義輔導療法’ 使正是正生所實踐的 ‘全人’ 輔導方法。
正生書院位於大嶼山芝麻灣半島下徑，來往‘書院’的主要交通工具是服務於長洲的 ‘街渡’。 書院目前還沒有陸路交通工具能直接通往大嶼山島上其他人口流動較為頻繁的地區。
正生會一詞是取自 - 「悔改歸正」(使徒行傳3:19)和「出死入生」(約翰福音5:24)
正生教育模式建基於四大核心價值 一) 基督信仰，二) 正規教育，三) 群體生活及 四) 艱苦勞動工作。 這四大元素的結合下協助同學在這半‘開放式’環境下接受自己及重塑價值以至人生定位。
青少年 (八十後?!) 要在香港這個崇尚/教育單一價值的社會下 ‘生存’ 實屬不易，這更體現於正生及一班正生學生 (九十後?!) 的過去、現在與未來。
布魯姆 (Bloom ) 於他在一九五六年發表的論文把學習目標 (learning objectives) 分為三個領域 (domain)，一) 認知領域 (cognitive domain) 二) 情意領域 (affective domain) 及 三) 技能領域 (psychomotor domain)。 而OECD 在2000年亦制定了一個 ‘關鍵能力’ (key competencies) 的體系，裡面針對三大方面: 一) 如何面對複雜群體 (對人)、二) 如何掌握自己 (對自己) 及 三) 如何使用工具 (對事)。
另一邊廂 (即世界的另一面/或被忽略的一面)，一些諸如態度、品格、操守、道德價值觀、承擔力、責任感、待人、自律、寬容、勇氣、毅力、判斷力、團隊合作、忍耐及決心等個人良好素質一般都不 ‘太’ 納入大家心目中的skills 的 ‘理想’ 範疇。 可是今天很多社會的新生議題如氣候、和諧、人際關係/衝突、環保、能源及公共衛生等其實更需要這些屬於情意領域的軟實力 (affective skills) 的通才去解決。 若接受較傾向英語文化體系中 <價值不外知識> 的論述，態度與價值也應歸納於 skills 中作評估的一部份。
不知道一般人概念上的
skills 是否只局限於 ‘使用工具 (對事)’ 這一環? 我發現了一個現象就是 ‘壞’ 的 ‘叻’ 人確有不俗的 ‘生存空間’ 以至 ‘發揮空間’! 這是否意味 ‘壞’ 跟 ‘叻’ 有某種程度上的 ‘孽緣’ ?
這也許是高中通識科 ‘全球化’ 及 ‘今日香港’ 單元中的不能錯過的焦點!
服務於正生前，我並沒有任教其他中學，只曾當研究生期間極其量作過實驗室指導老師。 與此同時，我在港讀書其間並沒有 ‘履行’ 學生身份，作為正生裡的老師，我並沒有 ‘好老師’ 及 ‘好學生’ 的包袱。 此刻，我亦是老師亦是學生，我的學習法及教學法很多時都是 ‘自創’ 及經過 ‘個人實證’ 的。 我背負著的‘原罪’背景真的有幸有不幸，苦樂參半!
慶幸正生並不需要錄取典型的 ‘好學生’ ，更不需一位只能為學生爭取科科 ‘A’ 的 ‘好’ 老師! 現階段，他們的情意發展比操練 ‘考試’ 能力發更為重要。
在 ‘正規’ 學校裡，結合了 ‘形成性’ 及 ‘總結性’ 的評估方法，學生的認知能力一般都較易掌握，分數亦較為客觀，若涉及到評估學生的情意發展，一般主流日校便因受到客觀條件限制下 (如不能監管下課後的學生生活、大量非教學的行政工作、班中學生人數較多等) 便較為困難，而事實上評估情意行為卻是較難進行，這需要長時間觀察及多方面的驗證。
正生書院老師一般需在校這個 ‘小型社區’ 一星期留宿三天，透過多面向全天候的社區生活互動中，老師透過不同媒介 (尤以生活小節更為重要!) 能更全面更客觀透徹地觀察到同學的課堂學習、生活態度及行為表現及進展，亦可較準確地提供適時的介入與輔導。 為配合這個方向及新高中學生學習檔案，正生老師編制/設計了一份適用於正生的學生學習的進度表 (請參閱附件)。 此進度表涵蓋多個範疇，當中包括: 生活行為及態勢、學業範疇、課外活動、外出活動及分享、 工作訓練、閱讀記錄、每月學習目標、獲獎紀錄、學生反思、家長期望、紀律處理及同工評語等。這裡我要強調此進度表並不是以方便管理為目的，而是協助學生能自更主動地了解自己在學期間的得著與發展及認清自己不足之處。 學生往往從生活的小節上學到生命裡最寶貴的功課。據我觀察及實踐，情意發展以至生命教育都不能有效地在‘傳統’的班房內進行。
表格內有關學術成績部份較為不著眼，相反表格內容卻十分重視學生的生活行為態度、課外活動、外出分享見證及個人反思等方面。這亦反映正生較著重學生品格的重塑及課外活動的參與，這些都是為了讓學生日後重投主流社會而鋪路。 為了提昇進度表的客觀性，每月需有兩位同工負責評核一位同學，而這兩位同工於下個月評核另一位同學。
回望正生工作的三年，確實不易、附出心血不少、但卻獲益良多、感恩有機會在這地方教學。 原來智性發展可以透過反覆鍛鍊，但情意發展以至生命教育卻需要與人 ‘身心靈’同行。 有幸以 ‘切身介入’並 ‘感同身受’ 曾與‘世’隔絕的同學們‘身’‘心’‘靈’(生命) 的改變，著實是一堂寶貴的通識課 (及教材)!
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